الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ
“Svaki čovjek će toga Dana prema zasluzi kažnjen ili nagrađen biti; toga Dana nepravde neće biti.” (Gafir, ajet 17)
Iz ovoga zaključujemo da čovjek može izabrati između dobrih i loših djela, tako da za dobra djela bude nagrađen a za loša kažnjen, a sve je to Allahovom odredbom. Allah nam naređuje poslušnost i voli da mi to radimo, i On za to nagrađuje, dok grijehe, neposlušnost i kufr zabranjuje i za njih kažnjava.
Allahova volja se dijeli na dva dijela:
- El-iradetu el kewnija - kosmička volja i ona obuhvata sve događaje u svemiru koje je Allah odredio, i u kojem učestvuju i mu’min i kafir i dobar i loš. Ova volja ne podrazumijeva da je Allah zadovoljan sa svim onim što robovi rade. Kaže Uzvišeni Allah:
“…ali On nije zadovoljan kada su robovi Njegovi nezahvalni.” (Ez-Zumer, ajet 7)
I kaže Uzvišeni Allah u drugim ajetima:
“I Mi sve s mjerom stvaramo.” (El-Qamer, ajet 49)
“…i reci: “Sve je od Allaha.” (En-Nisa’, ajet 78)
“Koji je sve stvorio i kako treba uredio.” (El-Furqan, ajet 2)
- El-iradetu eš-šer’ije - šeri’atska volja kako to kaže šejhul-slam Ibn Tejmijje u svom kapitalnom djelu Fetava: “Šeri’atska volja obuhvata ono što je vezano za vjeru i njene propise što Allah voli i sa čim je zadovoljan, pa prema tome i nagrađuje one koji to čine i uvest će ih u Džennet, i On im pomaže i na Dunjaluku i na Ahiretu.” (Medžmu’atu-l-fetawa, tom br.8, str. 58)
Čovjek je dakle u isto vrijeme sa slobodnom voljom da izabere i u nemogućnosti da utječe na sudbinu. Naime, može izabrati ili dobra ili zla djela, a nema izbora u onom što mu je Uzvišeni Allah odredio osim toga jer će ga to zadesiti bez ikakve sumnje. Vjerovanje u kader i potvrda da je samo Allah taj koji upravlja svime daje duši spokojnost, mir, čvrsto uvjerenje i predanost. Vjernik koji je čvrsto uvjeren u to ne očajava, ne protivi se i ne klone. Kada ga zadesi kakva nevolja, on se osloni na Stvoritelja i zahvali Allahu na svakom stanju. Uzvišeni kaže:
“Allah zna tajne nebesa i Zemlje, i Njemu se sve vraća, zato samo Njega obožavaj i samo se u Njega uzdaj. A Gospodar tvoj motri na ono što radite.” (Hud, ajet 123)
Zbog toga se mu’min uzda i oslanja na Allaha u svim situacijama, i hrli u Njegovo okrilje i stalno se sjeća i spominje Allaha. To njemu umiruje srce umiri i vraća pouzdanost. Kaže Uzvišeni Allah:
“One koji vjeruju i čija se srca, kad se Allah spomene, smiruju - a srca se doista, kad se Allah pomene smiruju.” (Er-Ra’d, ajet 28.)
Čovjekovo je da u svim situacijama uradi sve od sebe što može, a onda se osloni na Allaha, azze ve dželle. Kaže šejhu-l-islam Ibn Tejmije u spomenutom djelu: “ Allah je njihov Stvoritelj i stvoritelj njihovih snaga i želja, kao što to kaže Uzvišeni Allah:
“…onome od vas koji hoće da je na Pravom putu, a vi ne možete ništa htjeti ako to Allah, Gospodar svjetova, neće!” (Et-Takwir, ajeti 28-29)
Vjerovanje u kader se sastoji od četiri stepena:
- Vjerovanja da je Allah znao sve stvari prije njihovog postojanja, i da je znao stanje Njegovih robova, njihovu opskrbu, djela, život i sve ostalo vezano za njihov život;
- Vjerovanja da je Allah napisao sve što je odredio u El-Lewhi-l-mahfuz, kako nas obavještava naš Uzvišeni Stvoritelj:
“Zar ne znaš da je Allahu poznato sve što je na nebu i na Zemlji? To je sve u Knjizi; to je, uistinu, Allahu lahko.” (El-Hadždž, ajet 70)
U drugom ajetu Allah kaže:
“Nema nevolje koja zadesi Zemlju i vas, a koja nije prije nego što je damo, zapisana u Knjizi, - a to je Allahu, uistinu, lahko;” (El-Hadid, ajet 22)
- Vjerovanja da svaki događaj biva Allahovom voljom, i da On posjeduje svu moć u tome. To vidimo iz slijedećeg ajeta:
“A vi ne možete ništa htjeti ako to Allah, Gospodar svjetova, neće.”
(Et-Takwir, ajet 29)
Kaže Uzvišeni:
“Allah radi ono što hoće.” (El-Hadždž, ajet 14)
Ono što Allah hoće to biva, a ono što neće ne može biti;
- Vjerovanje da je samo Allah Taj koji je stvorio sva stvorenja i da je samo On u mogućnosti da stvara. On je stvoritelj, a sve ostalo je stvoreno, kako kaže Allah :
“Allah je Stvoritelj svega, i On upravlja svim.” (Ez-Zumer, ajet 62)
Vjerovanje u kader obuhvata sva četiri dijela, i to je stav učenjaka ehlu-sunneta, suprotno onome što su zanijekali pojedini novotari.
/span>
